ニュースでも話題になっていたけれど、面白い問題なので挑戦してみた。
8分43秒59
年齢からすれば良いタイムか(^_^)v
次の条件をみたすように、空欄に１～９までの数字を入れて表を完成しなさい。
１） 太線で囲まれたどの９個の３×３のマスにも１～９までの数字がすべて現れる。
２） どの縦の列、どの横の列にも１～９までの数字がすべて現れる。
３） 灰色の４個のマスに１～９までの数字がすべて現れる。
たとえば、横の列１と横の列３には３が入っており、また、縦の列Ｇにも３が入っているから、マスＩ２には３が入ることが分かる。
坂本勝著「はじめての日本神話: 『古事記』を読みとく (ちくまプリマー新書)
前回は２７ページでしたが、死んだ女神イナザミを追いかけて男神イザナギは黄泉の国（よみのくに）へ行くのですが、そこでトラブルがあって、逃げてくるわけですが、女神イナザミを女、男神イザナギを男と表現しているのは少々乱暴な気もします。
「黄泉つ平坂」は「黄泉比良坂(よもつひらさか)」、「イフヤ坂」は「伊賦夜坂(いぶやざか)」らしい。
この文章では同じ坂にふたつの名前があるように思えるが、島根県八束郡東出雲町揖屋にある比良坂(平坂)と伊賦夜坂の地図では、場所によって名称が異なるようだ。この地図の中にある「揖屋」や「揖夜」は「いや」と読むらしい。
http://fish.miracle.ne.jp/cl-miura/yomi%20ana.htmより
さて、「筑紫の日向（ひむか）の橘」は地元なので、解りやすい。
神事の時に奏上される次の祓詞(はらえことば)は知っている人も多いでしょう。
掛けまくも畏き 伊邪那岐の大神
筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原に
禊ぎ祓へ給ひし時に 生り坐せる祓へ戸の大神たち
諸々の禍事 罪 穢れあらむをば
祓へ給ひ清め給へと 白すことを聞こし召せと
恐み恐みも白す
「筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原」は現在の宮崎県宮崎市阿波岐原町の周辺でしょう。
ちなみに、阿波岐原森林公園 市民の森の中に「みそぎ池(御池)」があります。男神イザナギが、亡くなった女神イザナミを追って行った黄泉の国の穢れを祓うために、みそぎを行った場所と伝えらています。
宮崎市観光協会より
坂本勝著「はじめての日本神話: 『古事記』を読みとく (ちくまプリマー新書)
解らない言葉や地名が出てくるたびに、先に進めなくなってしまう。
本文が始まって、５ページ目で、「伯耆（ははき）国」がわからない。「ははきくに」と読むのか「ははきのくに」と読むんのか。
こんなことも解らん様では困ったものだが、疑問は一つひとつ解決していくしかない。
古事記では、このくだりは「伊邪奈美神は,出雲国と伯伎国との堺の比婆の山に葬りき」とあるようだ。（参考１）
つまり、伯耆国＝伯伎国であるが、なぜ表記に違いがあるのかも疑問。地名の書き換えは良くあることなので、とりあげずここはスルーして、伯耆国をwikipediaで調べてみると、「ほうきのくに」と読むようだ。
「～のくに」と読むのは定番なのだろうが、何しろ「はじめての日本神話」の超初心者なので、こんなところも詳しくルビを振って貰いたい。（参考２）
では、伯耆国(ほうきのくに)は現在のどの辺の地域であるのか。
この地図で青と緑の区域が伯耆国(ほうきのくに)らしい。
さて、それでは「比婆の山」はどこにあるのか。広島県側に比婆山と言うのがあるが、伯耆国(ほうきのくに)との境ではない。
安来市にもうひとつ比婆山という標高331mの山があり、こちらが「比婆の山」として有力のようだ。
ふー！ 1ページ読むのに2時間かかった。先は長いぞ。
アイスプラントの収穫が始まっています。
葉や茎の表面にキラキラとした宝石のような粒々が付いています。
ツブツブはブラッター細胞と呼ばれるもので、ミネラル分を多く含み塩味がします。
サラダで食べるのがもっともお奨めで、アイスプラントの生ハム巻きは私の大好物で、ワインとの相性がいいですね。
インターネットのお取り寄せではかなり高価な野菜なのですが、地元の特権でお安く販売しています。
えびの市京町のアタックスで1パック60gを100円です。
宮崎出張だったので、３月３日まで県立図書館で開催されているアグリビジネス企画展に寄ってみました。
高千穂で頑張っている方々のパネルもありました。
とても良い天気で暖かかったので、その後宮崎市をぐるっと回ってきました。
12.8kmでした。
スイバの芽も出てきました。
雪がちらつく中、人吉の温泉に行ってきました。
「九州八十八湯めぐり」でも紹介されています。
この時期に、一番関心があるのが脱衣場の暖房です。
寒い時期ですので、暖房はぜひ入れてほしいのですが、残念ながら暖房はありませんでした。ただ、新しい施設ですので、隙間風はなく、入るときはそれほど寒さは感じませんでした。そう、入るときは・・・。
お湯は透明で、とてもきれいでした。
しかも、貸し切り状態。
炭酸泉なので、体毛や肌に泡が付き、どんどん成長していくのが面白いですね。お肌つるつるです。
ただ、湯温がかなり低くて、体温より少し高いくらいに感じましたので、38℃前後でしょうか。
かなり長い間浸かっていましたが、入ったものは出ないといけません。覚悟を決めて脱衣場に向かいましたが、案の定寒くてたまりませんでした。
泉質はとても良いので、次は少し暖かくなってから来てみましょう。
久しぶりにムービーメーカーを使おうとしたら起動しない。
昨年の1月に購入したパソコンでWindows7、このパソコンでムービーメーカーを使ったことがあったかな？
昨年の夏に孫を撮ったビデオを編集した記憶があるので、システム最小要件を満たしていないはずがない。
どうやらこのトラブルは昨年の夏以降に多発しているようです。
そこで、ドライバーの更新を試みました。
コントロール パネル\ハードウェアとサウンド\デバイスとプリンターで、
ビデオドライバーを探し出し、ダブルクリック
[設定の変更]をクリック
[ドライバーの更新]をクリック、あとはPCにお任せで作業は終了。
ただ、この作業は当然のことながら、画面が作業中に乱れます。
ドライバーの更新に失敗したら、大変な作業が待っていそうで、あまり気持ちのいいものではないですね。
こんな心配をよそに、無事にドライバーの更新がおわり、ムービーメーカーも起動しました。
年末年始はほとんど歩くことがなく、当然のことながら、体重が増えてしまいました。
今日は風もなく、良い天気でしたので、久しぶりに歩いてきました。
家の近くの「えびの水辺の楽校」を何回かグルグル回ってきました。
どのくらいの距離があるか測ってみると、できるだけ芝生の上を歩いて、１周710mです。
今日はゆっくり１時間半ほど掛けて、7,700歩でした。
テレビ番組で、タレントに正しい筆順の知識を争わせる番組があり、結構難しくて、家族で「あーでもない、こーでもない」と楽しんでいますが、この筆順って誰が決めたのだろう。
調べてみると、1958年(昭和33年)に文部省から「筆順指導の手びき」が示されていました。
例えば、「上」の正しい筆順は下の図のようになっているようです。
でも、草書体の「上」の字を探してみると、
一番左は、「筆順指導の手びき」と同じですが、右二つは別の筆順になっています。これって間違いなのでしょうか。
さらに調べてみると、義務教育諸学校教科用図書検定基準(平成21年3月4日文部科学省告示第33号)の第3章 各教科固有の条件の[国語科「書写」]の1 選択・扱い及び構成・排列の（４）に、「 漢字の筆順は、原則として一般に通用している常識的なものによっており、行書で筆順が異なる字については、適切な説明を加えていること。」とあり、現在は、上記の「筆順指導の手びき」を準拠するようにはなっていません。
そもそも「筆順指導の手びき」の「5.本書使用上の留意点」の中にも「1.本書に取りあげた筆順は・学習指導上の観点から、一つの文字については一つの形に統一されているが、このことは本書に掲げられた以外の筆順で、従来行われてきたものを誤りとするものではない。」と記述されているので、筆順は「正しい」とか「間違い」とか決めつけるものではないようです。
まあ、それでは番組としては面白くありませんので、「筆順指導の手びき」を尊重していると言うことなんでしょう。
家の中にはもう処分してしまおうと思う古い本がたくさんあります。
しかし、ただ捨てるのでは勿体ない。大手の古書買取店もありますが、特殊な分野の本の評価は非常に低く、引き取ってはくれますが、廃棄、古紙にされてしまう可能性も高く、これも勿体ない。
そこで、とれさ農園のWeb直売所で販売してみようと思います。
まずは、「名人指導碁全集上巻、中巻」
二十一世本因坊秀哉著「名人指導碁全集」全三巻のうち、上巻、中巻の二冊です。
上巻は昭和7年10月の初版です。
中巻は昭和7年12月の初版です。
経年劣化により多少の染み、傷があります。
上巻には、島村利博二段(後にいぶし銀と呼ばれた(故島村俊廣九段)、中巻には、増淵たつ子三段(後に女流碁界の発展に尽くされた増淵辰子八段)などが登場しています。
全巻揃っていないのが残念ですが、これはかなり貴重な本です。
